0 YESUS ADALAH MALAIKAT MIKHAEL?

Oleh: Pdt. Budi Asali, M.Div

YESUS ADALAH MALAIKAT MIKHAEL?

1Tes 4:16 dan Yudas 9.

1Tes 4:16 - “Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari sorga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit;”.

Yudas 9 - “Tetapi penghulu malaikat, Mikhael, ketika dalam suatu perselisihan bertengkar dengan Iblis mengenai mayat Musa, tidak berani menghakimi Iblis itu dengan kata-kata hujatan, tetapi berkata: ‘Kiranya Tuhan menghardik engkau!’”.

Kedua ayat ini, dan beberapa ayat lain, dipakai oleh Saksi-Saksi Yehuwa untuk mengajarkan bahwa Yesus adalah malaikat Mikhael. Saksi-Saksi Yehuwa berkata:

“Mikhael berarti ‘Siapa Seperti Allah?’ Nama itu jelas menyatakan Mikhael sebagai pribadi yang mengambil pimpinan dalam menjunjung tinggi kedaulatan Yehuwa dan membinasakan musuh-musuh Allah.

Di 1Tesalonika 4:16, perintah Yesus Kristus berkenaan mulainya kebangkitan digambarkan sebagai ‘seruan penghulu malaikat,’ dan Yudas 9 mengatakan bahwa penghulu malaikat ialah Mikhael. Apakah patut untuk menyamakan perintah Yesus dengan seruan seorang pribadi yang lebih rendah kekuasaannya? Jadi, masuk akal bahwa penghulu malaikat Mikhael ialah Yesus Kristus. (Menarik sekali, ungkapan ‘penghulu malaikat’ tidak pernah dalam bentuk jamak dalam Alkitab, sehingga menunjukkan bahwa hanya ada satu.)

0 Ketika Yesus Menyebut Dirinya “Aku adalah”

Oleh: Pdt. Budi Asali, M.Div

Ketika Yesus Menyebut Dirinya “Aku adalah”

Ayat-ayat dimana Yesus menyebut diriNya ‘I am’ / ‘Aku adalah’

a)Ada 2 kelompok ayat dalam Injil Yohanes dimana Yesus menyebut diriNya dengan sebutan ‘I am’ (= Aku adalah), yaitu:

Kelompok pertama:

Seri 7 ‘I am’ (= Aku adalah) yang diucapkan oleh Yesus dalam Injil Yohanes. Dalam seri 7 ‘I am’ ini kata-kata ‘I am’ diikuti dengan suatu penggambaran tentang Yesus, misalnya sebagai ‘roti hidup’, ‘terang dunia’, dsb. Seri 7 ‘I am’ itu adalah:

1. Yoh 6:35a - “Kata Yesus kepada mereka: ‘Akulah roti hidup”.
   Dalam terjemahan bahasa Inggris pernyataan Yesus ini ber­bunyi: ‘I am the bread of life’ (= Aku adalah roti hidup). 
2. Yoh 8:12 - ‘I am the light of the world’ (= Aku adalah terang dunia). 
3. Yoh 10:7,9 - ‘I am the door’ (= Aku adalah pintu). 
4. Yoh 10:11,14 - ‘I am the good shepherd’ (= Aku adalah gembala yang baik). 
5. Yoh 11:25 - ‘I am the resurrection and the life’ (= Aku adalah kebangkitan dan hidup). 
6. Yoh 14:6 - ‘I am the way, the truth and the life’ (= Aku adalah jalan, kebenaran dan hidup). 
7. Yoh 15:1,5 - ‘I am the true vine’ (= Aku adalah pokok anggur yang benar).

0 PRINSIP-PRINSIP HERMENEUTICS (5)

Oleh:Pdt.Budi Asali, M.Div

PRINSIP-PRINSIP HERMENEUTICS (5)

Bacalah lebih dulu bagian 4

V) Ayat mudah dan ayat sukar.

Dalam Kitab Suci ada ayat-ayat yang mudah / jelas, tetapi ada juga ayat-ayat yang sukar. Adanya ayat-ayat yang sukar dalam Kitab Suci diakui oleh Kitab Suci sendiri (2Pet 3:15-16).

2Pet 3:15-16 - “(15) Anggaplah kesabaran Tuhan kita sebagai kesempatan bagimu untuk beroleh selamat, seperti juga Paulus, saudara kita yang kekasih, telah menulis kepadamu menurut hikmat yang dikaruniakan kepadanya. (16) Hal itu dibuatnya dalam semua suratnya, apabila ia berbicara tentang perkara-perkara ini. DALAM SURAT-SURATNYA ITU ADA HAL-HAL YANG SUKAR DIFAHAMI, sehingga orang-orang yang tidak memahaminya dan yang tidak teguh imannya, memutarbalikkannya menjadi kebinasaan mereka sendiri, sama seperti yang juga mereka buat dengan tulisan-tulisan yang lain."

Ada banyak pengajar sesat yang senang menggunakan ayat-ayat yang sukar (misalnya dari kitab Wahyu), supaya mereka bisa menafsirkannya semau mereka. Harus kita ingat bahwa kalau kita menafsirkan ayat yang sukar, maka kemungkinan untuk salah adalah besar. Sedangkan kalau kita menafsirkan ayat yang mudah, kemungkinan untuk salah adalah kecil. Jadi kita harus menggunakan ayat-ayat yang mudah / jelas dalam Kitab Suci untuk mengecheck penafsiran ayat-ayat sukar dalam Kitab Suci.

0 CHRIST: THE GOD-MAN

Rabu, tgl 11 Juni 2014, pk 19.00

Pdt. Budi Asali, M. Div.

kristologi ₍₂₎

PELAJARAN II

CHRIST: THE GOD-MAN

Bacalah lebih dulu bagian1

I) Kristus adalah sungguh-sungguh Allah.

1)  Yesus menyebut diriNya sendiri ‘Anak Allah’.

Saksi-Saksi Yehuwa maupun para Unitarian berpendapat bahwa karena Yesus adalah Anak Allah, maka Ia bukan Allah. Mereka juga berulangkali mengatakan bahwa Yesus tidak pernah mengclaim diriNya sebagai Allah, tetapi selalu sebagai Anak Allah.

Jawaban:

a)  Yesus memang tidak pernah menyatakan diri sebagai ‘Allah’; Ia selalu menyatakan diri sebagai ‘Anak Allah’. Tetapi perlu dipertanyakan pertanyaan ini: apakah kita harus membentuk pemikiran / kepercayaan / ajaran tentang Yesus hanya berdasarkan kata-kata Yesus sendiri saja, atau juga dari bagian-bagian Kitab Suci yang lain? Yang dianggap sebagai Firman Tuhan itu hanya kata-kata Yesus sendiri saja, atau juga bagian-bagian lain dari Kitab Suci? Sekalipun Yesus sendiri tidak pernah menyatakan diri sebagai ‘Allah’, tetapi banyak ayat-ayat Kitab Suci yang menyatakan demikian, tetapi ini akan saya bahas belakangan.

b)  Ingat bahwa suatu istilah dalam Kitab Suci harus diartikan sesuai dengan pengertian penulisnya / orang jaman itu tentang istilah tersebut, bukan dengan pengertian orang jaman sekarang tentang istilah tersebut.

0 ALLAH TRITUNGGAL (1)

By. Pdt. Budi Asali, M.Div

Pendahuluan.

Doktrin Allah Tritunggal berada di antara 2 doktrin lain yaitu:

1) Allah itu tunggal mutlak (seperti dalam Islam / Saksi Yehuwa).
2) Polytheisme (= kepercayaan / ajaran akan adanya banyak allah / dewa).

Tidak ada kemungkinan mencari titik temu dari 3 doktrin yang memang berbeda / bertentangan ini!

A) Pernyataan tentang doktrin Allah Tritunggal.

1)   Dalam diri Allah hanya ada 1 hakekat yang tidak terbagi-bagi (one indivisible essence).
2)   Dalam diri Allah ada 3 pribadi yaitu Bapa, Anak & Roh Kudus.

Allah menyatakan diriNya dalam 3 pribadi bukan karena Ia memilih / menghendaki hal itu, tetapi karena memang Ia adalah demikian.

0 Saksi-Saksi Jehovah Menyalahgunakan Nama Suci Tuhan - Bagian 4

VI. Injil  Matius yang Asli berbahasa Ibrani adalah sebuah Mitos!

1. Satu-satunya  dan argumen terbaik  yang dimiliki oleh Saksi-Saksi Jehovah adalah  dengan menyisipkan “Jehovah” kedalam Perjanjian Baru sehingga injil Matius, tidak seperti 26 buku lainnya dalam Perjanjian Baru, ditulis dalam bahasa Ibrani
   
2. Bahkan apabila Matius yang asli ditulis dalam bahasa Ibrani, tetap saja  itu berarti Saksi-Saksi Jehovah merubah 26 buku dalam Perjanjian Baru yang aslinya ditulis dalam bahasa Yunani. Tetapi dengan muslihat yang sangat tak patut, mereka berpikir jika Roh Kudus telah menulis satu kitab Perjanjian Baru dalam bahasa Ibrani yang mengandung YHWH, ini membenarkan argumen berubahnya pilihan Roh Kudus untuk tidak menggunakan YHWH tetapi TUAN (LORD), pada 26  kitab lainnya dalam Perjanjian Baru.

0 Saksi-Saksi Jehovah Menyalahgunakan Nama Suci Tuhan - Bagian 3

III. Saksi-Saksi Jehovah Keliru Mengejakan YHWH

1. “Jehovah”  bukanlah nama  Tuhan karena dalam bahasa Ibrani, Yunani,  bahkan Latin tidak memiliki huruf “J” dan Bahasa Inggris tidak memiliki huruf “J” hingga tahun 1500 Sesudah Masehi.
2. Nama Yesus, Yohanes, Yahudi, semuanya dimulai dengan huruf “I”, bukan “J”.
3. Sebagaimana pengantar New American Standard mengkonfirmasi, cara mengeja nama tepat/hakikat YHWH dalam bahasa Inggris sepatutnya Yahweh, bukan Jehovah.
4. Dr. George Howrd yang dikenal sebagai yang membuktikan  bahwa Matius ditulis dalam bahasa Ibrani juga  menyatakan bahwa pengucapan yang tepat YHWH adalah “YaHWeH” dan ini lah yang diterima paling luas dikalangan para ahli.
   
   Sebelumnya : Bagian 3
   

0 Saksi-Saksi Jehovah Menyalahgunakan Nama Suci Tuhan - Bagian 2

I. Perjalanan penggunaan nama Tuhan didalam Alkitab

1.  El Shaddai merupakan nama Tuhan bagi para patriakh/para bapa leluhur . YHWH adalah  nama utama Tuhan bagi bangsa Yahudi :”Tuhan berkata lebih  lanjut kepada Musa dan berkata kepadanya  ,”Aku adalah YHWH; dan Aku sudah menampakan diriku kepada Abraham, Ishak dan Yakub sebagai Tuhan yang Mahakuasa [El Shaddai], tetapi namaku, YHWH, Aku tidak membuat  diriku dikenal  oleh mereka.” (Keluaran 6:2-3)
2. Yesus adalah nama utama Tuhan bagi orang-orang Kristen “:Dan  tidak ada keselamatan dalam siapapun juga, karena tidak ada nama lain dibawah langit yang telah diberikan diantara manusia yang olehnya kita diselamatkan.” (Kisah Para Rasul 4:12).
   
   Sebelumnya : Bagian 1
   

0 Jehovah's Witnesses and Their Beliefs, Answered and Exposed - 2 Parts

0 Saksi-Saksi Jehovah Menyalahgunakan Nama Suci Tuhan - Bagian 1

Agar dapat memasukan nama "Jehovah" dalam  alkitab versi  Terjemahan Dunia Baru (NWT- New World Translation), mereka harus mengklaim bahwa  Alkitab telah diubah dan tidak dapat dipercaya. Seperti pemujaan-pemujaan lainnya, mereka menghancurkan reliabilitas  ayat-ayat dalam Alkitab.

YHWH (Tetragramaton "Yahweh")
Saksi-Saksi Jehovah secara keliru mengklaim bahwa Alkitab telah menyingkirkan YHWH (Tetagrammaton) dari Perjanjian  Lama. Kebenarannya adalah, Saksi-Saksi Yehovah telah menambahkan Nama Suci Tuhan  kedalam Perjanjian Baru dimana tidak pernah ditemukan pada manuskrip-manuskrip asli berbahasa Yunani, dan menyalahkan Alkitab sebagai yang menyelewengkannya sehingga tidak ditemukan pada manuskrip-manuskrip asli dimana YHWH sebelumnya dapat ditemukan. Ketimbang membuang doktrin-doktrin yang salah, Saksi-Saksi Yehovah membuang/melecut Alkitab!

0 Bukti Teks-Teks Anti Tritunggal Sudah Terbantah! (Bagian 5 - selesai)

Apakah Yehovah  Satu-Satunya  Yang Baik sehingga mengecualikan Yesus disebut Yang Baik? Tidak!

Sebelumnya : Bagian 4

Satu-Satunya Yang Baik
Yesus berkata bahwa Bapa dikatakan Satu-Satunya Yang Baik	Markus 10:18 Jawab Yesus: "Mengapa kaukatakan Aku baik? Tak seorangpun yang baik selain dari pada Allah saja.
Namun  bahasa yang  demikian tidak mengesampingkan Yesus Kristus  untuk juga disebut Baik , yang diperkuat oleh Roh Kudus	Matius 23:8-10Tetapi kamu, janganlah kamu disebut Rabi; karena hanya satu Rabimu dan kamu semua adalah saudara. Yohanes 10:11 Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya;
Kesimpulan :	Pertama, perhatikan bahwa Yesus  saat itu menanggapi GURU YANG BAIK. Dalam Matius 23:8 Yesus disebut  SATU-SATUNYA RABBI. Rabbi  berarti guru!!! Sehingga jelas, Yesus tidak menyangkal bahwa ia adalah guru yang baik dalam Markus 10:18. Kedua, Yesus menyebut dirinya gembala yang baik. Menurut logika Saksi-Saksi Yehovah, Yesus menyangkal bahwa ia adalah guru yang baik, tetapi mengklaim gembala yang baik. Jika kita mengesampingkan Yesus Kristus dari fungsi Yang Baik karena bahasa dalam Markus 10:18, maka ini adalah logika yang sama buruknya, digunakan Saksi-Saksi Yehovah untuk mengesampingkan Yesus Kristus dari frasa “satu-satunya Tuhan yang benar” dalam Yohanes 17:3 Walaupun Markus 10:18 berkata bahwa Yehovah adalah satu-satunya Yang Baik, Matius 23:8 dan Yohanes 10:11 secara jelas membuktikan bahwa Yesus adalah Baik seperti  Bapa (Yehovah). Kitab Suci menginterpretasi dirinya sendiri! Menurut logika Saksi-Saksi Yehovah, jika Yohanes 17:3 mengesampingkan Yesus dari yang disebut Tuhan yang benar, maka Markus 10:18 mengesampingkan Yesus dari yang disebut Baik. (Padahal Yesus disebut Baik dalam Matius 23:8 dan Yohanes 10:11)

0 Bukti Teks-Teks Anti Tritunggal Sudah Terbantah! (Bagian 4)

Apakah Bapa (Yehovah) Satu-Satunya Batu Karang Sehingga Mengecualikan Yesus? Tidak!

Sebelumnya : Bagian 3

Satu-Satunya Batu Karang/Gunung Batu
Bapa dikatakan  menjadi Satu-Satunya Batu Karang	Ulangan 32:4,12 Gunung Batu, yang pekerjaan-Nya sempurna, karena segala jalan-Nya adil, Allah yang setia, dengan tiada kecurangan, adil dan benar Dia. Yesaya 44:8 Janganlah gentar dan janganlah takut, sebab memang dari dahulu telah Kukabarkan dan Kuberitahukan hal itu kepadamu. Kamulah saksi-saksi-Ku! Adakah Allah selain dari pada-Ku? Tidak ada Gunung Batu yang lain, tidak ada Kukenal!" Mazmur 62:2,6 Hanya Dialah gunung batuku dan keselamatanku, kota bentengku, aku tidak akan goyah.
Namun demikian bahasa semacam ini tidak mengesampingkan Yesus Kristus dari yang  disebut Batu Karang/Gunung Batu	1 Korintus 10:4 dan mereka semua minum minuman rohani yang sama, sebab mereka minum dari batu karang rohani yang mengikuti mereka, dan batu karang itu ialah Kristus. 1 Petrus 2:6 "Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sion sebuah batu yang terpilih, sebuah batu penjuru yang mahal, dan siapa yang percaya kepada-Nya, tidak akan dipermalukan."
Kesimpulan :	Jika kita mengecualikan Yesus Kristus dari fungsi Gunung Batu/Batu Karang karena   bahasa yang tertulis dalam Yesaya 44:8; Ulangan 32:4,12; Mazmur 62:2, maka  logika yang dikenakan akan sama buruknya yang digunakan Saksi-Saksi Yehuwa untuk mengecualikan Yesus Kristus dari frasa “satu-satunya Tuhan yang benar” dalam Yohanes 17:3 Sekalipun Yesaya 44:8; Ulangan 32:4,12; Mazmur 62:2 berkata bahwa Yehovah (Bapa) adalah satu-satunya Gunung Batu/Batu Karang, 1 Korintus 10:4  secara jelas membuktikan bahwa Yesus adalah Batu Karang seperti Bapa. Firman Tuhan menginterpretasikannya sendiri! Menurut  logika Saksi-Saksi Yehovah, jika Yohanes 17:3 mengecualikan Yesus dari yang disebut Tuhan yang benar maka Yesaya 44:8; Ulangan 32:4,12; Mazmur 62:2 mengecualikan Yesus dari yang disebut Gunung Batu/Batu Karang. (Padahal Yesus disebut Batu Karang dalam 1 Korintus 10:4)

0 Bukti Teks-Teks Anti Tritunggal Sudah Terbantah! (Bagian 3)

• Argumen Keliru Anti Trinitarian #4

Trinatrian tak memiliki ide apa yang harus dilakukan dengan Yohanes 17:3. Mereka tidak dapat menjelaskan lebih lanjut ayat tersebut dan tidak memiliki ide apa sebenarnya yang dikemukakan oleh Yohanes 17:3. Mereka tidak pernah memberitahukan kepada kita apa yang diajarkan Yohanes 17:3 dan  dengan segera menghindarinya dan melanjutkannya ke ayat selanjutnya.

Sebelumnya : Bagian 2

• Argumen Keliru Anti Trinitarian #4  sudah Terbantah

0 Bukti Teks-Teks Anti Tritunggal Sudah Terbantah! (Bagian 2)

Bantahan Anti Trinitarian

• Argumen Keliru Anti Trinitarian #1

Saksi Saksi Yehuwa secara keliru berpendapat bahwa Bapa adalah Tuhan yang utama, Juru selamat utama dan raja yang utama dan Yesus hanyalah yang lebih rendah/bukan yang utama sebagai sebuah turunan Tuhan yang lebih rendah posisinya, juru selamat dan raja yang kedua/ bukan utama terhadap Bapa. Saksi-Saksi Yehuwa merujuk pada ayat-ayat berikut ini untuk menguatkan

argumen mereka :

1.Satu-satunya Tuhan (Yohanes 17:3)
2. "Satu-satunya Juru Selamat" (Yesaya 43:11; 45:21; Hosea 13:4; Yudas 25)
3. "Satu-satunya Raja" (Zakaria 14:9)

Sebelumnya : Bagian1

• Argumen Keliru Anti Trinitarian #1 Sudah Terbantah

0 Bukti Teks-Teks Anti Tritunggal Sudah Terbantah! (Bagian 1- corrected)

Yohanes 17:3
Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus  Kristus yang telah Engkau utus.

Yohanes 17: 3 mewakili bukti teks utama yang yang digunakan kelompok anti tritunggal/anti trinitarian untuk mengajarkan bahwa Yesus adalah ciptaan dan menyampakan trinitas.  Dibawah ini, Yohanes 17:3 adalah paparan untuk  Saksi-Saksi Yehuwa, sementara Yohanes 3:16 untuk Kristen.

Apa yang dikatakan Yohanes 17 : 3 adalah : Ketika Yesus berjalan di muka bumi, ia menanggalkan semua jubah keilahiannya dan mengenakan jubah seorang hamba (Filipi 2:6-8 + Yohanes 13:3-20) Yesus kala berada dibumi masih " benar-benar Tuhan" atau "satu-satunya Tuhan yang sejati" tetapi ia mengambil peran baru sebagai seorang hamba dimana seluruh upayanya adalah mengarahkan orang-orang kepada Bapa sebagai Tuhan dan tidak bagi diri-Nya sendiri. Ia merendahkan diri-Nya sendiri, menghindarkan kemuliaannya sebagai Tuhan berlangsung di bumi dan mengarahkan kemuliaan kepada Bapa saja.

0 Tritunggal : Keesaan dalam Kesatuan bukan dalam bilangan : Yachid vs Echad- Bagian 4-selesai

I. Tuhan itu esa : Echad, bad, hen, monos

1. Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa [echad]!  Ulangan 6:4
2. Hanya Engkau sendirilah [bad] Allah segala kerajaan di bumi; Engkaulah yang menjadikan langit dan bumi.- 2 Raja-Raja 19:15
3. Hanya [bad]  Engkau adalah TUHAN! - Nehemia 9:6
4. "bahwa hanya [bad] Engkau sendirilah TUHAN." - Yesaya 37:20
   
   Sebelumnya : Bagian 3
   

0 Keadilan Allah & Karya Kristus

Keadilan Allah & Karya Kristus

oleh: Pdt. Budi Asali MDiv.

---

keadilan Allah & Karya Kristus

Ro 3:23-26 - “(23) Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, (24) dan oleh kasih karunia telah dibenarkan dengan cuma-cuma karena penebusan dalam Kristus Yesus. (25) Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darahNya. Hal ini dibuatNya untuk menunjukkan keadilanNya, karena Ia telah membiarkan dosa-dosa yang telah terjadi dahulu pada masa kesabaranNya. (26) MaksudNya ialah untuk menunjukkan keadilanNya pada masa ini, supaya nyata, bahwa Ia benar dan juga membenarkan orang yang percaya kepada Yesus”.

I) Keadilan Allah.

0 MENJAWAB SAKSI YEHUWA: ANAK SULUNG (3)

MENJAWAB SAKSI YEHUWA:
ANAK SULUNG (3)

Oleh: Pdt. Budi Asali, M.Div.

        Tentang Kol 1:15 ini, yang juga dipakai sebagai dasar oleh Arianisme, Philip Schaff memberikan komentar sebagai berikut:

"But PROTOTOKOS is not equivalent to PROTOKTISTOS or PROTOPLASTOS:... The meaning of the expression, therefore, is: born before every creature, i.e. before anything was made. The text indicates the distinction between the eternal generation of the Son from the essence of the Father, and the temporal creation of the world out nothing by the Son. Yet there is a difference between MONOGENES and PROTOTOKOS, which Athanasius himself makes: the former referring to the relation of the Son to the Father, the latter, to his relation to the world" [= Tetapi PROTOTOKOS (fist-born / dilahirkan pertama) tidak sama artinya dengan PROTOKTISTOS (first-created / diciptakan pertama) atau PROTOPLASTOS (first-formed / dibentuk pertama):.. karena itu, arti dari ungkapan itu adalah: dilahirkan sebelum setiap ciptaan, yaitu sebelum apapun dibuat. Text ini menunjukkan perbedaan antara tindakan kekal memperanakkan Anak dari hakekat Bapa, dan penciptaan alam semesta dari tidak ada menjadi ada, oleh Anak, dalam waktu. Tetapi ada suatu perbedaan antara MONOGENES (only begotten / satu-satunya yang diperanakkan) dan PROTOTOKOS (first-born / dilahirkan pertama), yang dibuat oleh Athanasius sendiri: yang pertama menunjuk pada hubungan Anak dengan Bapa, yang terakhir menunjuk pada hubungan-Nya dengan alam semesta] - 'History of the Christian Church', vol III, hal 746 (footnote).

0 MENJAWAB SAKSI YEHUWA: ANAK SULUNG (2)

MENJAWAB SAKSI YEHUWA:
ANAK SULUNG (2)

Oleh: Pdt. Budi Asali, M.Div.

Saksi Yehuwa

        Pertanyaan Edisi 383:

        B. Perbandingan kata 'sulung' dalam Kol 1:15 dan kata 'sulung' dalam Kol 1:18.

        Kol 1:15 - 'yang sulung dari semua ciptaan'.

        TDB: 'yang sulung dari antara semua ciptaan'.

       

        Kol 1:18 - 'yang sulung dari orang mati'.

        TDB: 'yang sulung dari antara orang mati'.

Tanggapan Budi Asali:

0 MENJAWAB SAKSI YEHUWA: ANAK SULUNG

MENJAWAB SAKSI YEHUWA:
ANAK SULUNG

Oleh: Pdt. Budi Asali, M.Div.

Saksi Yehuwa

        Dalam buku Saksi Yehuwa yang berjudul "Bertukar Pikiran Mengenai Ayat-ayat Alkitab", hal 395-397, dikatakan sebagai berikut:

        "Kol 1:15, 16: 'Ia (Yesus Kristus) adalah gambar Allah yang tidak kelihaan, yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan, karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi.' Dalam arti apa Yesus Kristus adalah 'yang sulung dari segala yang diciptakan'?

        (1) Penganut-penganut Tritunggal mengatakan bahwa 'anak sulung' di sini berarti yang utama, palibg baik, paling terkemuka; maka Kristus diartikan bukan sebagai bagian dari ciptaan, melainkan seabgai yang paling terkemuka dalam hubungan dengan mereka yang diciptakan. Kalau begitu, dan andai kata doktrin Tritunggal benar, mengapa Bapa dan roh suci tidak dikatakan juga sebagai yang sulung dari semua ciptaan? Namun Alkitab menerapkan ungkapan ini kepada Anak saja. Menurut arti yang umum dari 'anak sulung' itu menunjukkan bahwa Yesus adalah yang tertua dari putra-putra dalam keluarga Allah.

        (2) Sebelum Kolose 1:15, ungkapan 'yang sulung dari' muncul lebih dari 30 kali dalam Alkitab, dan setiap kali hal itu diterapkan pada makhluk-makhluk hidup, arti yang samalah yang berlaku yaitu yang sulung adalah bagian dari suatu kelompok. 'Anak sulung Israel' adalah salah seorang dari putra-putra Israel; 'anak sulung Firaun' adalah salah seorang dari keluarga Firaun; 'anak sulung binatang' adalah juga binatang. Maka, apa sebabnya beberapa orang menerapkan arti yang lain dari kata itu dalam Kolose 1:15? Apakah memang demikian penggunaannya dalam Alkitab atau itu merupakan suatu kepercayaan yang sudah mereka anut daln yang coba mereka buktikan?

        (3) Apakah Kolose 1:16,17 meniadakan kemungkinan bahwa Yesus diciptakan, ketika dikatakan 'di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu... segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia? Kata Yunani yang di sini diterjemahkan 'segala sesuatu' adalah pan'ta, bentuk infleksi (perubahan) dari pas. Dalam Lukas 13:2, TB dan BIS menggunakan kata 'semua... yang lain'; Klinkert menuliskan 'sekalian...yang lain'. (Lihat juga Lukas 21:29 dalam Bode dan BIS, dan Filipi 2;21). Maka selaras dengan hal-hal lain yang dikatakan Alkitab mengenai Anak, NW memberikan arti yang sama pada kata pan'ta dalam Kolose 1:16,17, sehingga sebagian bunyinya, 'melalui dia semua hal lain diciptakan... Semua hal lain telah diciptakan melalui dia dan untuk dia.' Maka Ia diperlihatkan sebagai makhluk ciptaan, bagian dari karya ciptaan Allah.

Tanggapan Budi Asali: