0 Kutipan Menarik dari Esai John Stott: “A Defense of Theological Definition”

Kutipan Menarik dari Esai John Stott: “A Defense of Theological Definition”

Oleh :  Deky Hidnas Yan Nggadas

Pagi ini, sebelum berangkat ke Batu-Malang untuk mengikuti program Applied Approach, beta sempat baca esai menarik dari John Stott berjudul: “A Defense of Theological Definition”.[1] Karena keterbatasan waktu luang, beta sonde sempat bikin refleksi panjang lebar atas dasar gagasan Stott dalam esai ini. Tapi beta akan cantumkan terjemahan bebasnya di bawah ini. Kemudian beta akan kasih sedikit komentar tentang kecenderungan banyak orang Kristen yang sepertinya antipati terhadap doktrin dan kontroversi sama sekali.

0 Invasi Planet Bumi : Lebih Dari Sekedar Hebat!

Bacalah lebih dulu bagian 1

nationalgeographic.com

(3) Respon-Respon Kita Terhadap Doktrin-Doktrin Inkarnasi dan Kelahiran  Kristus dari Seorang Perawan Mempersiapkan Respon Terhadap Bagian-Bagian lain didalam Perjanjian Baru.

Ketika kita membahas perihal Invasi Yesus Kristus ke Planet Bumi, kita telah tiba pada kasus  supernatulisme yang monumental dalam Perjanjian Baru. Inilah batu uji bagi iman kita didalam Tuhan yang dapat dan melakukan intervensi dalam urusan-urusan manusia, dan Yang dapat dan memang memiliki kuasa untuk mengesampingkan alur alam yang normal. Tak seorang pun yang mengungkapkan hal ini secara lebih jelas dibangdingkan dengan J.I. Packer :

0 Invasi Planet Bumi

Image: courtesy of NASA

Pengantar

Inskonsistensi diperlihat oleh kita, umat manusia dengan  tak henti-hentinya, mengagumkan dan terkadang membingungkanku. Sebagai contoh, saya mencatat hampir semua teolog kini anehnya  tak berkata apapun ketika manusia berupaya untuk bertindak bagaikan Tuhan dalam hal pembentukan janin manusia dalam kandungan. Manusia kini mengintervensi proses natural reproduksi manusia dengan berbagai metode seperti kloning, penentuan jenis kelamin  dan  fertilisasi dalam tabung. Dan, walaupun, para  teolog yang sama ini  tidak memrotes terhadap intervensi manusia dalam hal yang sangat sakral seperti hal reproduksi, mereka ini jugalah yang pertama-tama melarang Tuhan melakukan intervensi dalam kelahiran Juru Selamat pada sekitar 2000 tahun lalu. Seperti saya katakan, inkonsistensi semacam ini membingungkan saya. Mereka bersikukuh bahwa Tuhan tidak dapat, tidak seharusnya, dan tidak dapat melakukan intervensi dalam terbentuknya janin bayi Kristus, untuk membuat janin Yesus tidaklah lebih dari hal yang normal dan fenomena yang alamiah.

0 Apa itu Pelagianisme dan Semi-Pelagianisme?

Pertanyaan: Apa itu Pelagianisme dan Semi-Pelagianisme?

Jawaban: Pelagius adalah seorang rahib yang hidup pada akhir tahun 300an dan awal 400an A.D. Pelagius mengajarkan bahwa manusia lahir secara tak bersalah, tanpa noda dosa asal ataupun mewarisi dosa. Dia percaya bahwa Allah menciptakan setiap jiwa manusia secara langsung dan karena itu setiap jiwa manusia pada mulanya bebas dari dosa. Pelagius percaya bahwa dosa Adam tidak mempengaruhi generasi manusia di masa mendatang. Pandangan ini belakangan dikenal sebagai Pelagianisme.

0 Pada Mulanya Adalah Firman (Yohanes 1:1-3)

Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.Ia pada mulanya  bersama-sama dengan Allah.Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.

Injil Yohanes adalah sebuah potret Yesus Kristus dan karya keselamatannya. Injil ini berfokus pada 3 tahun terahir kehidupan Yesus--dan khususnya pada kematian dan kebangkitannya. Hal ini  sepatutnya jelas terlihat dalam Yohanes 20:30-31,"Memang masih banyak tanda lain yang dibuat Yesus di depan mata murid-murid-Nya, yang tidak tercatat dalam kitab ini,tetapi semua yang tercantum di sini telah dicatat, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-Nya." Injil ini dituliskan untuk membantu orang-orang yang percaya pada Kristus dan untuk memiliki kehidupan kekal.

0 Tujuan dan Ketekunan Iman

Roma 4:22-25

Karena itu hal ini diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran.(23) Kata-kata ini, yaitu "hal ini diperhitungkan kepadanya," tidak ditulis untuk Abraham saja,(24) tetapi ditulis juga untuk kita; sebab kepada kitapun Allah memperhitungkannya, karena kita percaya kepada Dia, yang telah membangkitkan Yesus, Tuhan kita, dari antara orang mati,(25) yaitu Yesus, yang telah diserahkan karena pelanggaran kita dan dibangkitkan karena pembenaran kita.

Pada khotbah sebelumnya  saya menyatakan akan memunculkan 3 pertanyaan yang berpangkal dari ayat-ayat ini. Tetapi saya hanya akan mengulas dua saja, satu alasan utama adalah bahwa  dua pertanyaan ini sungguh sangat relevan terkait dengan beberapa respon  di media StarTribune  yang mengangkat artikel mengenai hubungan Yahudi-Kristen yang muncul satu minggu sebelumnya. Saya akan membicarakannya segera. Mari kita  bahas dua pertanyaan ini sekaligus. Dan berangkali kita akan membahas pertanyaan ketiga pada hari minggu mendatang.

0 Tritunggal : Keesaan dalam Kesatuan bukan dalam bilangan : Yachid vs Echad- Bagian 4-selesai

I. Tuhan itu esa : Echad, bad, hen, monos

1. Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa [echad]!  Ulangan 6:4
2. Hanya Engkau sendirilah [bad] Allah segala kerajaan di bumi; Engkaulah yang menjadikan langit dan bumi.- 2 Raja-Raja 19:15
3. Hanya [bad]  Engkau adalah TUHAN! - Nehemia 9:6
4. "bahwa hanya [bad] Engkau sendirilah TUHAN." - Yesaya 37:20
   
   Sebelumnya : Bagian 3
   

0 Tritunggal : Keesaan dalam Kesatuan bukan dalam bilangan : Yachid vs Echad - Bagian 2

B. Lima kata berbeda untuk "satu" dalam Alkitab

1. Kata "Echad" dalam Perjanjian Lama

Definisi :
satu yang disatukan
Teks : Kejadian 2:24; Ulangan 6:4
Mutlak satu secara numerik/angka
Teks : Yehezkiel 33:24
Penggunaan : untuk merujuk keesaan Tuhan

Sebelumnya : Bagian 1

0 Tritunggal : Keesaan dalam Kesatuan bukan dalam bilangan : Yachid vs Echad - Bagian 1

"Hear, O Israel! Yahweh is our God, Yahweh is one [Echad]!" Deuteronomy 6:4

Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa! Ulangan 6:4

Yachid Vs Echad
Ayat paling penting yang dihapal oleh orang-orang Yahudi dalam Alkitab adalah Ulangan 6:4 "Dengarlah, hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa [Echad]! Ada beberapa kata dalam bahasa Ibrani dimana Roh Kudus dapat menggunakan sebuah kata yang memiliki satu arti eksklusif : numerikal, keesaan Tuhan yang  satu-satunya ("yachid" atau "bad").


Roh Kudus malah memilih  untuk menggunakan kata Ibrani, "echad' yang paling sering digunakan sebagai yang disatukan, dan kadang sebagai keesaan  numerikal. Sebagai contoh, ketika Tuhan berkata dalam Kejadian 2:24 "keduanya  akan menjadi satu (echad) daging" ini adalah kata yang sama untuk "satu" yang digunakan dalam Ulangan 6:4.Ini hal yang paling menyulitkan bagi Anti Tritunggal karena kata "yachid", merupakan kata utama dalam Ibrani untuk  keesaan  yang satu-satunya, yang tidak pernah digunakan dalam merujuk Tuhan.

0 Ketekunan Orang-Orang Kudus- Apakah ini Alkitabiah?

Jawab :ketekunan orang-orang kudus adalah nama yang digunakan untuk merangkum apa yang diajarkan Alkitab mengenai  keamanan/keselamatan kekal orang percaya. Doktrin ini menjawab, "Sekali seseorang diselamatkan, dapatkah ia kehilangan  keselamatannya?" Ketekunan orang-orang kudus adalah "P" dalam akronim TULIP, yang umumnya digunakan untuk  menjelaskan satu-persatu apa  yang dikenal sebagai lima poin Calvinisme. Karena istilah "Ketekunan orang-orang  kudus" dapat menyebabkan orang memiliki pemikiran yang keliru terhadap apakah artinya, beberapa orang lebih suka  untuk menggunakan istilah-istilah seperti "ketekunan orang-orang kudus," "keamanan kekal," atau 'Dipegang oleh  Tuhan." Setiap istilah-istilah ini mengungkapkam beberapa aspek dari apa yang diajarkan oleh Alkitab mengenai  keamanan orang percaya. Akan tetapi seperti doktrin biblikal lainnya, apa yang penting bukanlah nama yang dilekatkan  pada doktrin tersebut tetapi bagaimana secara akurat doktrin ini merangkum apa yang Alkitab ajarkan tentang subyek  ini. Tak peduli nama apa yang anda gunakan untuk merujuk pada doktrin penting ini, sebuah studi Alkitab yang  menyeluruh akan menyingkapkannya, waktu doktrin ini dipahami secara tepat, doktrin ini adalah sebuah penggambaran  akurat dari apa yang diajarkan Alkitab.

0 Anugerah Yang Tidak Dapat Ditolak-Apakah ini Alkitabiah?

Jawab : Irresistible Grace atau Anugerah yang tidak dapat ditolak adalah sebuah frasa yang digunakan untuk merangkum apa yang diajarkan oleh Alkitab mengenai karya Roh Kudus yang supernatural dalam keselamatan orang-orang berdosa.

Doktrin ini mewakili "I" dalam akronim TULIP yang umumnya digunakan untuk menjelaskan satu persatu apa yang dikenal sebagai lima poin Calvinisme atau Doktrin-Doktrin Anugerah. Doktrin ini juga dikenal sebagai "Effectual Calling atau Panggilan yang Berdampak,"Efficasious Grace atau Anugerah yang membawa hasil," "Efficacious Call of the Spirit atau Panggilan Roh yang membawa hasil," " Transformed by the Holly Spirit atau ditransformasi oleh Roh Kudus," Setiap istilah ini menyingkapkan beberapa aspek dari apa yang Alkitab ajarkan  tentang doktrin Anugerah yang tidak dapat ditolak. Akan tetapi apa yang penting bukanlah nama yang disematkan pada doktrin ini tetapi bagaimana secara akurat doktrin ini  merangkumkan apa yang Alkitab ajarkan mengenai natur dan tujuan karya Roh Kudus dalam keselamatan orang berdosa, yang secara rohani telah mati. Tak peduli apa nama yang anda gunakan untuk merujuk pada doktrin ini melalui sebuah studi Alkitab akan menyingkapkan bahwa ketika doktrin ini dipahami secara tepat,doktrin ini adalah sebuah penggambaran yang tepat dari apa yang Alkitab ajarkan pada subyek penting ini.

0 Penebusan Terbatas- Apakah Ini Alkitabiah? (Bagian 2/2)

Problem utama  terkait Penebusan tak Terbatas adalah: doktrin ini membuat penebusan hanyalah sebuah tindakan potensial atau hipotetik. Sebuah penebusan  tak terbatas berarti : pengorbanan Kristus tidak memiliki efek hingga pendosa melakukan bagiannya, yaitu percaya. Dalam pandangan ini, iman orang berdosa adalah faktor penentu ,,juga,  apakah penebusan Kristus secara aktual menyelesaikan seluruhnya. Apabila doktrin penebusan tak terbatas adalah benar, maka doktrin penebusan tak terbatas membuat kematian Kristus bagi manusia yang telah dikenal  Bapa tidak akan membuat manusia yang ditebus selamat dan  membuat Kristus yang  membayar penghukuman  bagi manusia yang dikenal Bapa,  juga membuat Kristus  harus membayar dosa-dosa yang sama bagi manusia yang tidak ditebus oleh Yesus Kristus. Akibatnya hal ini membuat Tuhan tak adil, baik dalam hal Tuhan menghukum  manusia yang telah ditebus oleh Kristus, atau penebusan Kristus terlihat tak memadai sehingga penebusan itu tidak mencukupi untuk menutupi semua dosa manusia yang baginya Ia telah mati.

Sebelumnya : Bagian 1

0 Penebusan Terbatas- Apakah Ini Alkitabiah? (Bagian 1/2)

Mohon dicatat--karena artikel ini merupakan serial yang mengulas 'Apakah Calvinisme?" yang mewakili 5 poin pandangan  Calvinisme secara utuh.  Kami percaya 5 poin atau 4 poin Calvinisme adalah sebuah isu dimana orang-orang Kristen  dapat "sepakat untuk tidak sepakat." Jadi, sementara artikel ini bisa jadi secara kuat menyokong 5 poin Calvinisme, kita tidak hendak meremehkan iman atau integeritas mereka yang menganut 4 poin Calvinisme. Faktanya, banyak penulis kami (gotquestion.org) yang menganut 4 poin Calvinisme.

Tanya :"Penebusan Terbatas- apakah ini alkitabiah?"

0 Tanya : "Pemilihan Tak Bersyarat- Apakah ini Alkitabiah?

Unconditional election atau pemilihan tak bersyarat adalah sebuah frasa yang digunakan untuk merangkum apa yang diajarkan Alkitab mengenai predestinasi-atau pemilihan- manusia untuk keselamatan. Unconditional election mewakili  huruf kedua dalam akronim TULIP, yang umumnya digunakan untuk menjelaskan satu persatu 5 poin dalam Calvinisme, yang juga dikenal sebagai Doktrin-doktrin Anugerah. Istilah-istilah lainnya  yang sama untuk doktrin ini  termasuk "unmerited favor (kemurahan yang tak ternilai)," "Savoreign election (kedaulatan pemilihan)," atau "Diadopsi/Diangkat oleh Tuhan." Semua istilah ini adalah nama-nama yang bagus untuk doktrin ini karena setiap nama itu mengungkapkan beberapa  aspek doktrin pemilihan. Akan tetapi, yang lebih penting lagi daripada nama-nama yang kita gunakan untuk menggambarkan doktrin tersebut, adalah bagaimana doktrin tersebut secara tepat menggambarkan apa yang diajarkan oleh Alkitab mengenai pemilihan dan predestinasi (ditetapkan sejak semula).

0 Tanya ; "Kebejatan Total Manusia- Apakah Ini Alkitabiah?"

Kebejatan/kerusakan Total manusia atau Total depravity adalah sebuah frasa atau nama yang digunakan untuk merangkumkan pengajaran Alkitab mengenai kondisi rohani manusia yang telah jatuh kedalam dosa. Inilah "T" dalam akronim TULIP, yang umumnya digunakan untuk menyebutkan satu persatu apa yang dikenal sebagai 5 poin dalam Calvinisme atau doktrin-doktrin anugerah. Karena nama "Kebejatan Total" dapat mengakibat orang menangkap ide yang keliru mengenai apa makna sesungguhnya, beberapa orang lebih suka menggunakan istilah-istilah seperti "Ketidakmampuan total," "Ketidakmampuan berbuat benar," "Kerusakan radikal," atau bahkan "ketakberdayaan moral." Namun demikian yang penting  bukan nama yang dilekatkan untuk doktrin ini tetapi  bagaimana doktrin ini menyaripatikan apa-apa yang diajarkan oleh Alkitab mengenai kondisi rohani manusia yang telah jatuh dalam dosa. Tak peduli nama yang anda gunakan untuk merujuk pada "Kebejatan Total," faktanya tetap bahwa ketika dipahami dengan tepat yang didapatkan adalah sebuah gambaran yang akurat dari apa yang diajarkan Alkitab pada subyek yang penting ini.

0 Doktrin Pemilihan

Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula - Roma 8:29

Penebusan diawali dengan pemilihan oleh Tuhan. Oleh sebab itu, seorang  yang percaya kepada Kristus, adalah seseorang  yang Tuhan pilih (sudah ditentukan sejak semula). Keselamatan tidak dimulai oleh keputusan pribadi untuk menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juru selamat. Kitab Suci menjelaskan bahwa  iman pertobatan sangat penting untuk keselamatan dan merupakan langkah pertama yang kita lakukan dalam merespon Tuhan, iman pertobatan tidak menimbulkan keselamatan. Karena Paulus disini sedang menggambarkan rencana keselamatan dari perspektif Tuhan, iman bahkan tidak disebutkan dalam  ayat diatas ini.

0 APAKAH UPAH ORANG FASIK?

Orang-orang fasik akan kembali ke dunia orang mati, ya, segala bangsa yang melupakan Allah. (Mazmur 9:17)

Pertanyaan besar hari ini : apakah upah orang fasik?