MENJAWAB SAKSI YEHUWA:
ANAK SULUNG
ANAK SULUNG
Oleh: Pdt. Budi Asali, M.Div.
Saksi Yehuwa
Dalam buku Saksi Yehuwa yang berjudul "Bertukar Pikiran Mengenai Ayat-ayat Alkitab", hal 395-397, dikatakan sebagai berikut:
"Kol 1:15, 16: 'Ia (Yesus Kristus) adalah gambar Allah yang tidak kelihaan, yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan, karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi.' Dalam arti apa Yesus Kristus adalah 'yang sulung dari segala yang diciptakan'?
(1) Penganut-penganut Tritunggal mengatakan bahwa 'anak sulung' di sini berarti yang utama, palibg baik, paling terkemuka; maka Kristus diartikan bukan sebagai bagian dari ciptaan, melainkan seabgai yang paling terkemuka dalam hubungan dengan mereka yang diciptakan. Kalau begitu, dan andai kata doktrin Tritunggal benar, mengapa Bapa dan roh suci tidak dikatakan juga sebagai yang sulung dari semua ciptaan? Namun Alkitab menerapkan ungkapan ini kepada Anak saja. Menurut arti yang umum dari 'anak sulung' itu menunjukkan bahwa Yesus adalah yang tertua dari putra-putra dalam keluarga Allah.
(2) Sebelum Kolose 1:15, ungkapan 'yang sulung dari' muncul lebih dari 30 kali dalam Alkitab, dan setiap kali hal itu diterapkan pada makhluk-makhluk hidup, arti yang samalah yang berlaku yaitu yang sulung adalah bagian dari suatu kelompok. 'Anak sulung Israel' adalah salah seorang dari putra-putra Israel; 'anak sulung Firaun' adalah salah seorang dari keluarga Firaun; 'anak sulung binatang' adalah juga binatang. Maka, apa sebabnya beberapa orang menerapkan arti yang lain dari kata itu dalam Kolose 1:15? Apakah memang demikian penggunaannya dalam Alkitab atau itu merupakan suatu kepercayaan yang sudah mereka anut daln yang coba mereka buktikan?
(3) Apakah Kolose 1:16,17 meniadakan kemungkinan bahwa Yesus diciptakan, ketika dikatakan 'di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu... segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia? Kata Yunani yang di sini diterjemahkan 'segala sesuatu' adalah pan'ta, bentuk infleksi (perubahan) dari pas. Dalam Lukas 13:2, TB dan BIS menggunakan kata 'semua... yang lain'; Klinkert menuliskan 'sekalian...yang lain'. (Lihat juga Lukas 21:29 dalam Bode dan BIS, dan Filipi 2;21). Maka selaras dengan hal-hal lain yang dikatakan Alkitab mengenai Anak, NW memberikan arti yang sama pada kata pan'ta dalam Kolose 1:16,17, sehingga sebagian bunyinya, 'melalui dia semua hal lain diciptakan... Semua hal lain telah diciptakan melalui dia dan untuk dia.' Maka Ia diperlihatkan sebagai makhluk ciptaan, bagian dari karya ciptaan Allah.
Tanggapan Budi Asali:
